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工业剧《麓山之歌》厚植“工基因”火爆出圈

工业剧《麓山之歌》厚植“工基因”火爆出圈

【现实题材作品如何观照现实】“是(shi)时候让年轻人(ren)重新认识‘三工’,重新热爱工业了”

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收视(shi)、热度、口碑一路冲高……《麓山之歌》破圈甚至爆款了,如同专家赞叹:“充满熟悉的(de)陌生感,充满惊奇的(de)意外感。”

这似乎也意味着,多年来,工业题材,现实主义,主旋律……这些在观众之间横亘的(de)所谓“语境壁垒”,也是(shi)很多创作者自设(she)的(de)心理壁垒。

“将主题表达凝练为一句话,就是(shi)‘咱们(men)工人(ren)有力量,更有知识’。”

高频(pin)次接受采访,毛卫宁每次都会说出这句话。让冷题材热起来,让硬主题“软着陆”,不只是(shi)毛卫宁一个人(ren)的(de)理想。“现在一说‘大厂’,大家想到的(de)是(shi)一些互联网企业(qiye),其实我(wo)们(men)忘了传统意义上那些有着上万工人(ren)的(de)大厂。”编剧王成刚说。

《麓山之歌》播出前一天剧名还叫《重中之重》,主创团队(tuandui)(dui)的(de)硬核初心一直很真切,甚至急切。但恰如剧名的(de)蜕变,他(ta)们(men)也一直在梳理工业与公众、工厂与人(ren)间烟火等等各种关系,试图在“共情”中把工业之美渗透到人(ren)心——尤其是(shi)年轻人(ren)的(de)心里。

来得正是(shi)时候

新工业革命带来的(de)深刻变革已经发生,而且就发生在年轻人(ren)的(de)身边,但年轻人(ren)仍然在逃离工厂。

“现在中国的(de)工业和工厂,已经超出了观众的(de)想象。” 在工程机械之都长沙那些充满科技(keji)感的(de)企业(qiye)采风和体验,《麓山之歌》主创团队(tuandui)(dui)震撼了。

再次接受“命题作文”的(de)总导演毛卫宁说道:“变化太惊人(ren)了,是(shi)时候告诉年轻人(ren)这些巨变了。”在接受《工人(ren)日报》记者采访时,他(ta)还特别强调,有必要让更多的(de)人(ren)重新认识“三工”,重新热爱工业。

“重中之重,还是(shi)人(ren)。”毛卫宁和主创团队(tuandui)(dui)非常精准地探及工业精神与艺术精神的(de)相通之处,并坚持以“工业精神为内核”进行创作,在人(ren)与机器相处的(de)真实场景中演绎戏剧性。“把宏大命题落入细节现实,考验的(de)是(shi)创作者对(dui)生活的(de)洞察,以及在戏剧中重现这种生活的(de)具体能力。”近年来屡屡在“命题作文”中破圈、爆款,毛卫宁的(de)这种深刻感悟,其实也给“命题方”极大的(de)启发:落实落地新型工业化战略,弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神乃至企业(qiye)家精神,既需要硬举措,还需要软实力。

因此,令人(ren)意外又在意料之中的(de)是(shi),这部献礼剧、主题剧的(de)出品方阵中,不仅有宣传主管部门,还有工会组织。

共情发生了

工业题材在大众文化场域和影视(shi)创作中的(de)长期缺位,导致越来越多的(de)人(ren)对(dui)工业、工厂和工人(ren)因不了解而更加陌生。

工业与公众的(de)“心理隔离”,看起来是(shi)一种文化现象,落进经济发展的(de)现实,还加剧了工业经济尤其是(shi)制造业发展的(de)底层困惑——“工业基因”的(de)缺少,使得工厂越需要年轻人(ren),他(ta)们(men)离工厂、离机器越远。

专家、学者从艺术上、技术上对(dui)《麓山之歌》进行了各种褒扬和解读,但主创群体在创作中更深切地体验到了上述困惑。每个人(ren)都想通过传递一份感动,去激发人(ren)们(men)对(dui)“工业文明”的(de)亲近和热爱。

“一个机械手臂伸到上百米,似乎像中国人(ren)举起的(de)手臂,告诉世界这是(shi)中国的(de),我(wo)还是(shi)很感动的(de)。”男主角卫丞的(de)饰演者杨烁“代入感”很深,并试图更多地“表现我(wo)的(de)焦虑”,他(ta)认为,“中国的(de)制造业还可以更好(hao),可以培养出更多优秀的(de)工程师,有技术含量、知识储备的(de)工人(ren)。”

装备制造业在长沙崛起,是(shi)中国工业、企业(qiye)家和工人(ren)迎接新工业革命机遇与挑战的(de)一个缩影。借《麓山之歌》真诚切入其中,毛卫宁等主创团队(tuandui)(dui)都说触摸到了一段工业“创业史”以及“心灵史”。乃至于,入戏很深的(de)演员还感叹,长沙“这个城市,每个人(ren)像追着太阳的(de)向日葵一样,工人(ren)也是(shi)”。

久违的(de)工业精神与大众心理产生了共鸣,共情发生了,众多观众在现代工业美学和社会烟火气中找到了强烈的(de)情感共鸣。片尾在主演们(men)一声声“师傅”的(de)呼唤声中,包括“七一勋章”获得者艾爱国等劳模、大国工匠、技能大师纷纷亮相。这种近乎直白的(de)“抒情”,乃至于被观众接受并大赞“走心”。

工业是(shi)有温度的(de)

艺术从来离不开生活。编剧王成刚在创作中始终持有“批判精神”,坚信工业、工厂和工人(ren)在过去、现在和将来,都应该是(shi)公众生活和生命中不可分割的(de)重要部分。

“在我(wo)们(men)父母那一代,工人(ren)是(shi)非常受社会尊重的(de)……”影视(shi)剧中很难看到蓝领工人(ren)成为主角的(de)戏,让王成刚敏锐而深刻地指出,“参天大树之所以繁茂,关键在于根,工业的(de)根就是(shi)工人(ren),工人(ren)不被尊重,工业是(shi)没有根的(de)。”

很可能,这句话不仅会是(shi)“工业题材剧”再出发的(de)底层逻辑,还将是(shi)值得各界深入反思经济社会发展深层次问题的(de)一把“钥匙”。

数十年改革开放孕育、积淀的(de)中国工业精神,与一种被主创人(ren)员敏锐捕捉到的(de)称之为“命运感”的(de)特质 个人(ren)命运与企业(qiye)兴衰深入骨髓地融为一体。《麓山之歌》努力传达这种“命运感”,比如,很多演员都在与世界级装备制造工厂顶尖的(de)企业(qiye)家、工程师和技能工人(ren)面对(dui)面交流中,触摸到了所谓“使命感”“责任感”乃至“家国情怀”。

“工业不仅仅是(shi)有温度的(de),也是(shi)浪漫的(de)。”杨烁描述,在智能化厂房的(de)拍摄现场,两个机器,一个机器上全是(shi)摄像头,对(dui)着一块钢板反复看,吊起来,放回去,他(ta)觉得特别浪漫。“那种凝视(shi)像是(shi)一对(dui)情侣,那么专注。”他(ta)进一步捕捉到了工业现场“人(ren)与机器”的(de)情感互动——第一次拍81米的(de)臂架泵车,“当它(ta)升起来,(与它(ta))对(dui)视(shi)的(de)时候,我(wo)眼泪一下子就出来了”。

人(ren)与机器的(de)深情凝视(shi),不啻为《麓山之歌》主创者的(de)“诗意”发现。工业文明以及工业精神的(de)底色,其实都在这种深情和真挚的(de)凝视(shi)中,以此展开的(de)“工业题材”艺术创作也必然会充满生动性和丰富性。

与毛卫宁的(de)采访,围绕“功夫在戏外”展开。

记者注意到,《麓山之歌》很艺术地贡献了对(dui)新机器革命时代观察工业、工厂、工人(ren)转型升级的(de)“洞见”:智能化升级远不止技术升级,员工需要协同进步,而成功的(de)企业(qiye)都不惜花费时间(shijian)和成本“等待”员工成长之后的(de)质变。

方大丰 王鑫 【编辑:陈文韬】

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